अध्याय - 8

हलन्तप्रकरण (लघुसिद्धान्तकौमुदी) - II

स्त्रीलिंग - किम्, अप्, इदम्।

नपुंसक लिंग - इदम्, अहन्।

प्रश्न- निम्नलिखित सूत्रों की व्याख्या कीजिए (हलन्तप्रकरण (लघुसिद्धान्तकौमुदी) - II - स्त्रीलिंग - किम्, अप्, इदम्) ।

उत्तर -

किम् कः

अर्थ - किम् शब्द को 'क' आदेश हो विभक्ति परे रहते।

व्याख्या - किम् शब्द को विभक्ति, परे रहते 'क' आदेश हो जाता है। स्थानिवद्भाव से किम् के स्थान पर हुआ 'क' आदेश भी सर्वनाम संज्ञक हो जाता है।

अपोभिः

अर्थ - भकारादि प्रत्यय परे रहते 'अप्' शब्द को तकार (अन्तादेश) हो।

यः सौ

अर्थ - सु परे रहते 'स्त्रीलिंङ्ग' के पक्ष में दकार को यकार हो जाता है, जैसे- इदम्। मे।

अनाप्यकः

अर्थ - ककार रहित 'इदम्' शब्द के 'इद्' भाग के स्थान पर 'अन्' आदेश हो आप् विभक्ति परे।

व्याख्या - यहाँ आप् विभक्ति से आशय है आप प्रत्याहार है। टा (आ) से लेकर सुप् पर्यन्त सभी प्रत्ययों को 'आप' प्रत्याहार के द्वारा कहा जाता है।

त्यदादीनाम: -

अर्थ - विभक्ति परे रहते हुए मकार को अकार होता है, जैसे इदम् + जस्।

हलिलोप :

अर्थ - ककार रहित 'इदम्' शब्द के 'इद्' भाग का लोप हो आप हलादि विभक्ति यदि परे हो तो।

व्याख्या - इद भ्याम् में हलिलोपः से प्राप्त 'इद्' भाग का लोप को 'अलोङन्त्यस्य' के बल पर 'इं' समुदाय के अन्त्य हल् वर्ण (द) का लोप प्राप्त हुआ।

नेदमदसोरको:

अर्थ - ककार रहित इदम् और अदस् शब्द से परे भिस् को को ऐस् आदेश न हो। व्याख्या - उक्त सूत्र 'अतोभिस्पेस' की प्रवृत्ति को बाध करता है।

अहन्

अर्थ - अहन् शब्द को रु (अन्त) आदेश हो पदान्त में।

आद्यन्तवदेकस्मिन्

अर्थ - एक के विषय में किया जाने वाला कार्य आदि की तरह और अन्त की तरह होता है।

व्याख्या - इसे व्यपदेशिवद्भाव कहते हैं। यह एक लोकन्याय है। यथा देवदत्त का एक पुत्र है, वही ज्येष्ठ तथा कनिष्ठ कहा जायेगा। यद्यपि ज्येष्ठत्व तथा कनिष्ठत्व सापेक्ष है, तथापि अमुख्य में भी मुख्य व्यवहार किया जाता है।

विभाषा ङिश्योः

अर्थ - ङि और शि परे होने पर अङ्ग का अवयव और सर्वनाम स्थान प्रत्यय जिसमें परे न हो, उस 'अन्' के अकार का विकल्प से लोप होता है।

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